【礼记正义的作者是哪个朝代】《礼记正义》是一部重要的儒家经典注释著作，属于“十三经注疏”之一。关于其作者问题，历史上存在一定的争议和演变。本文将对《礼记正义》的作者及其成书朝代进行简要总结，并通过表格形式清晰呈现相关信息。
一、
《礼记正义》并非出自一人之手，而是由多位学者在不同时期参与编撰、整理而成。其最初版本可追溯至唐代，但真正意义上的“正义”之作则完成于宋代。具体而言：
- 初稿与早期注释：《礼记》原本为战国至汉初的儒家文献集合，后被纳入“五经”体系。唐代孔颖达等人主持编纂了《礼记正义》，作为官方注本。
- 宋代的完善：宋代学者对唐代《礼记正义》进行了进一步的校订和补充，形成了我们现在所见的版本。
- 最终定型：清代学者对《礼记正义》进行了整理和刊刻，使其成为后世研究《礼记》的重要参考文献。
因此，《礼记正义》的作者并非单一人物，而是历代儒学学者共同参与的结果，其中以唐代孔颖达为代表性人物。
二、表格展示
| 项目 | 内容说明 |
| 书名 | 礼记正义 |
| 初版时期 | 唐代（孔颖达等人主持编纂） |
| 主要作者 | 孔颖达（唐代）、宋代学者（如邢昺等） |
| 成书朝代 | 唐代起始，宋代完善，清代定型 |
| 注释特点 | 精密严谨，融合汉唐注释，具有官方权威性 |
| 文献地位 | “十三经注疏”之一，是研究《礼记》的重要依据 |
三、结语
《礼记正义》虽非一人独著，但其成书过程体现了中国古代学术传承的系统性和延续性。从唐代到清代，历代学者不断对其进行修订和完善，最终形成今天我们所见到的经典版本。了解其作者及成书背景，有助于更深入地理解这部儒家经典的历史价值与文化意义。
