【十法相分别是谁】在佛教哲学中，“十法相”是重要的概念，尤其在唯识学派（瑜伽行派）中被广泛讨论。它指的是对一切法（现象）的十种基本性质或特征，用于分析和理解事物的本质。而“十法相分别”则是指对这十种法相进行分别、辨析的过程。
一、总结
“十法相分别”是佛教唯识学派中用于分析万法本质的重要理论，主要通过对“法相”的分别来认识事物的真实状态。这些法相包括：自性、因缘、体、用、业、报、果、因、果因、因果等。通过分别这十个法相，修行者可以更深入地理解世间万物的生灭、因果与本性。
二、表格展示：十法相分别
| 序号 | 法相名称 | 含义简述 |
| 1 | 自性 | 指事物本身的固有性质，不依他而存在。 |
| 2 | 因缘 | 事物的产生依赖于各种条件和原因。 |
| 3 | 体 | 事物的本质或实体，即其存在的基础。 |
| 4 | 用 | 事物所发挥的功能或作用。 |
| 5 | 业 | 由心识所造作的行为或业力。 |
| 6 | 报 | 业力所引发的结果或果报。 |
| 7 | 果 | 业力所导致的具体结果。 |
| 8 | 因 | 导致某一结果的原因或起因。 |
| 9 | 果因 | 引发果报的直接原因。 |
| 10 | 因果 | 业因与果报之间的关系，体现因果律。 |
三、结语
“十法相分别”不仅是佛教哲学中对现象世界的深入分析工具，也是修行者观照内心、破除执着的重要方法。通过分别这十种法相，修行者能够更清晰地认识到一切法的无常、无我与空性，从而走向解脱之道。
