【内圣外王谁提出来的】“内圣外王”是中国古代哲学中的一个重要概念，常被用来描述理想人格的修养与社会理想的统一。这一思想不仅体现了儒家对个人道德修养的重视，也反映了其对治国平天下的追求。那么，“内圣外王”这一说法究竟出自何处？是谁最先提出或系统阐述的呢？
下面将从来源、含义、代表人物及影响等方面进行总结，并以表格形式清晰展示。
一、
“内圣外王”最早见于《庄子·天下篇》，但这一概念在后世的发展中被儒家广泛吸收和发挥。其中，孟子是最早明确提出“内圣”思想的人，而董仲舒则在汉代进一步发展了“外王”的理念。到了宋明理学时期，尤其是朱熹，将“内圣外王”理论系统化，成为儒家思想的重要组成部分。
虽然“内圣外王”并非某一特定人物独创，但它在儒家思想体系中具有重要的地位，体现了中国传统文化中“修身齐家治国平天下”的理想追求。
二、表格：内圣外王相关知识点汇总
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 最早见于《庄子·天下篇》 |
| 含义 | “内圣”指内在道德修养；“外王”指外在治国能力，二者结合即为理想人格与社会理想统一 |
| 提出者/发展者 | - 《庄子》：首次提及 - 孟子：强调“内圣”，提出“仁政”思想 - 董仲舒：发展“外王”理念，主张“天人感应” - 朱熹：系统化“内圣外王”理论，成为儒家正统 |
| 思想核心 | 强调个人修养与社会责任的统一，追求道德与政治的和谐 |
| 影响 | 成为儒家思想的核心内容之一，对中国古代政治文化产生深远影响 |
三、结语
“内圣外王”虽非某一人独创，但其思想脉络清晰，从先秦到汉唐再到宋明，逐步完善并成为儒家思想的重要标志。理解这一概念，有助于我们更深入地认识中国古代知识分子的理想与追求。
