【天下有常出自于哪儿】“天下有常”这一说法，是古代哲学思想中对社会秩序、自然规律或治理之道的一种概括性表达。它蕴含着古人对世界运行法则的深刻思考，也体现了儒家、道家等学派对理想社会状态的追求。
一、
“天下有常”最早见于《荀子·王制》篇，原文为：“夫贵为天子，富有天下，此天下之大本也；然而不以善者，不能致也。……故曰：‘天下有常，而人君为之法。’”这句话的意思是说，天下有其固定的规律和秩序，而统治者应当以此为法度来治理国家。
此后，“天下有常”逐渐成为古代士人讨论治国理政、社会治理的重要概念，强调制度的稳定性和规律性，反对无序与混乱。
二、出处与含义对照表
| 项目 | 内容说明 |
| 出处 | 《荀子·王制》 |
| 原文 | “天下有常，而人君为之法。” |
| 含义 | 天下有其固定规律和秩序，统治者应依此制定法度，维持社会安定。 |
| 思想来源 | 荀子主张礼法并重，强调制度建设与道德教化相结合，维护社会秩序。 |
| 后世影响 | 成为后世儒家、法家等学派讨论治国理念的重要参考，强调“法”与“道”的统一。 |
| 现代意义 | 强调制度的稳定性与延续性，提醒现代治理需遵循客观规律，避免盲目变革。 |
三、结语
“天下有常”虽出自两千多年前的典籍，但其思想至今仍具有现实意义。它提醒我们，在面对复杂多变的社会环境时，应注重制度的合理性与稳定性，以实现长治久安。无论是古代还是现代，对“常”的尊重与遵循，都是社会治理的重要基础。
