【墨子非攻原文及翻译】《墨子·非攻》是战国时期思想家墨子的重要篇章之一，主张“兼爱”、“非攻”，反对战争和侵略行为。文章通过层层论证，强调战争的危害，提倡以和平方式解决争端，体现了墨家“尚贤”、“节用”等思想。
一、
《非攻》篇主要分为三部分：
1. 引论：指出战争的不义与危害。
2. 论证：从历史、道德、现实三个层面分析战争的弊端。
3. 结论：提出应以“兼爱”为核心，实现天下太平。
墨子认为，战争不仅造成人民生命财产的损失，也违背了天意与人道。他主张以“爱人”之心对待他人，反对无故攻伐。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。 | 天下的人如果都彼此相爱，强大的不会压迫弱小的，人多的不会劫掠人少的，富裕的不会欺负贫穷的，尊贵的不会傲视卑贱的，狡诈的不会欺骗愚昧的。 |
| 毋言而信，不言而行，不召而自来，不求而得，是何也？曰：夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。 | 不说话就能让人相信，不行动就能让人效法，不召唤就会自动到来，不寻求就会得到，这是为什么呢？因为爱别人的人，别人一定会反过来爱他；利于别人的人，别人一定会反过来利于他。 |
| 今若夫好攻伐之君，令民于战，则天下之人皆不欲。 | 现在那些喜欢发动战争的君主，让百姓去打仗，天下的人都是不愿意的。 |
| 吾为其无故而攻人，故谓之贼；不仁，故谓之残；弃人之兄弟，而弗亲也，故谓之悖；令民于战，故谓之虐。 | 我说他们没有正当理由就去攻打别人，所以称之为贼；不仁慈，所以称之为残；抛弃别人的兄弟而不亲近，所以称之为悖；让百姓去打仗，所以称之为虐。 |
| 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？ | 所以圣人以治理天下为己任，怎么能不禁止邪恶而鼓励爱心呢？ |
三、结语
《墨子·非攻》不仅是对战争的批判，更是对人类社会和谐共处的呼唤。墨子的思想在今天依然具有重要的现实意义，提醒我们在面对冲突时，应以理性和仁爱为本，追求和平与正义。
