在古代汉语中，“乃”字是一个非常常见的虚词，其含义丰富多变，既可以表示“于是”、“就”，也可以表示“才”、“却”，甚至在某些语境下，还能表达“竟然”的意思。虽然“乃”并非直接等同于现代汉语中的“竟然”，但在特定的句式和语境中，它确实可以传达出这种意外或出乎意料的情感。

例如，在《史记·项羽本纪》中有这样一句话：“项王怒曰：‘此沛公之罪也！吾将为天下除残去贼！’樊哙曰：‘臣愿得十万众，横行天下，为陛下除害。’项王曰：‘壮士！赐之卮酒。’乃与之斗卮酒。”这里的“乃”并没有明显的“竟然”之意，而是表示“于是”、“就”的意思。

然而，在一些古文中，“乃”确实可以起到类似“竟然”的作用。比如《左传·僖公十五年》中写道：“秦穆公曰：‘吾与晋君为兄弟，今晋君不仁，吾乃伐之。’”这里的“乃”可以理解为“竟然”，表达了对晋君行为的不满和出乎意料的反应。

再如《战国策·齐策四》中的句子：“孟尝君曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’孟尝君笑而受之。客曰：‘臣闻君好士，故来见。’孟尝君曰：‘子何以知吾好士？’曰：‘臣闻君好士，故来见。’孟尝君曰：‘然则吾之好士，乃非士之所知也。’”这里的“乃”也可理解为“竟然”，表示一种出人意料的感慨。

从这些例子可以看出，“乃”在文言文中并不是固定地表示“竟然”，而是需要根据上下文来判断其具体含义。在某些情况下，它可以传达出“竟然”的语气，但更多时候则是表示时间、因果或转折关系。

因此，当我们阅读古文时，不能简单地将“乃”字等同于“竟然”，而应结合具体的语境进行分析。只有这样，才能更准确地理解古人所要表达的思想和情感。

总之，“乃”在文言文中虽然有时可以表达“竟然”的意思，但它的用法更为灵活和多样。掌握其不同含义，有助于我们更好地理解和欣赏古典文学的魅力。