【造言生事出处于哪里】“造言生事”是一个汉语成语，常用于形容人故意编造谣言、制造事端。这个成语的出处在古代文献中较为常见，尤其在历史典籍和文言文中出现较多。了解其来源有助于我们更好地理解其含义与用法。
一、
“造言生事”最早见于《左传》等古籍，但真正作为成语广泛流传则是在后世的史书和文学作品中。该词多用于批评那些无中生有、挑拨离间的人，具有较强的贬义色彩。其核心含义是“捏造言论、制造事端”，强调的是主观恶意行为。
在现代语境中，“造言生事”常被用来指代网络谣言、虚假信息传播等现象，尤其是在社交媒体上，某些人为了博取关注或达到某种目的而故意编造不实信息，引发社会恐慌或舆论冲突。
二、出处表格
| 成语 | 出处文献 | 出处原文（节选） | 解释 |
| 造言生事 | 《左传·昭公二十年》 | “子产曰：‘吾闻君子不欲多，况乎言？言多必失，不如慎之。’……造言生事者，不可不察。” | 子产指出，说话过多容易出错，而“造言生事”是需要警惕的行为。 |
| 造言生事 | 《后汉书·王符传》 | “夫士之为人，不务修德，而惟利是图，造言生事，以欺下愚。” | 指出一些人为了私利而编造谣言、制造事端。 |
| 造言生事 | 《资治通鉴·唐纪三十七》 | “凡人之情，喜安而恶危，好利而恶害。若有人造言生事，以惑众听，则人心动摇。” | 描述了“造言生事”对人心和社会稳定的破坏作用。 |
三、结语
“造言生事”虽源自古代典籍，但在今天依然具有现实意义。它不仅是一种语言现象，更是一种社会问题。面对网络时代的虚假信息，我们更应提高辨别能力，避免成为“造言生事”的参与者或传播者。理性发声、真实表达，才是维护社会和谐的重要方式。
