【孟子二则原文及翻译】《孟子》是战国时期儒家思想的重要代表作之一，由孟子及其弟子共同编著。其中“孟子二则”通常指的是《孟子》中两篇具有代表性的文章，分别阐述了孟子关于仁政、民本、义利等重要思想。以下为这两则内容的原文与翻译，并以总结加表格的形式呈现。

一、原文与翻译

第一则：《得道多助，失道寡助》

原文：

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

翻译：

天时不如地利，地利不如人和。三里的小城，七里的外城，包围起来攻打却不能取胜。虽然包围，一定有得到天时的人；但仍然不能取胜，是因为天时不如地利。城墙不是不高，护城河不是不深，武器不是不锋利，粮食不是不多；但守城者却弃城而逃，这是因为地利不如人和。

所以说：使百姓安居乐业，不靠边界的限制；巩固国家，不靠山川的险要；威慑天下，不靠兵器的锋利。得道的人有很多帮助，失道的人很少帮助。帮助少到极点，连亲戚都会背叛他；帮助多到极点，天下人都会归顺他。用天下都归顺的力量，去攻打那些被亲人背叛的人，所以君子不打仗，一打就一定能胜利。

第二则：《生于忧患，死于安乐》

原文：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

翻译：

舜从田间被选拔出来，傅说从筑墙的工匠中被选拔出来，胶鬲从鱼盐贩子中被选拔出来，管仲从狱吏中被选拔出来，孙叔敖从海边被选拔出来，百里奚从市场上被选拔出来。所以，上天要把重任交给这个人，必定先让他内心痛苦，身体劳累，饥饿疲惫，使他处于贫困之中，行为受到干扰，以此来锻炼他的意志，增强他的能力。

人常常犯错，然后才能改正；内心困扰，思虑阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，发出声音来，然后才能被人理解。国内没有守法的大臣和辅佐的贤士，国外没有敌对的国家和外患，这个国家往往就会灭亡。由此可知，人在忧患中生存，在安逸中死亡。

二、总结与表格对比

三、结语

“孟子二则”不仅体现了孟子的政治思想和人生智慧，也为后世提供了重要的治国理念和人生指导。无论是“得道多助”还是“生于忧患”，都在提醒我们：做人要有德，做事要有志，面对困难要坚韧不拔，追求成功要脚踏实地。这些思想至今仍具有深远的现实意义。