【登徒子好色赋原文与翻译】《登徒子好色赋》是战国时期楚国文人宋玉所作的一篇寓言性散文，通过对话形式，揭示了“好色”一词的含义，并对“登徒子”的行为进行了批评。文章以辞藻华丽、寓意深刻著称，是研究先秦文学与道德观念的重要文本。
一、
本文以楚王与大夫宋玉之间的对话展开，探讨“好色”是否为一种美德或恶行。登徒子指责宋玉“好色”，而宋玉则反驳，指出真正的“好色”并非指贪恋美色，而是指对美好事物的欣赏和追求。他列举了自己与妻子的关系，说明自己并未沉溺于美色，反而更加注重品德与节操。最终，楚王认同了宋玉的观点，认为登徒子的指责并不公正。
文章语言优美，逻辑严密，体现了宋玉高超的辩才和思想深度，同时也反映了当时社会对“好色”的看法。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 宋玉对楚王曰：“臣少而好色，自以为无愧于天下。” | 宋玉对楚王说：“我年轻时就喜欢美色，自认为对天下没有愧疚。” |
| 王曰：“子好色，何以为无愧？” | 楚王问：“你喜好美色，凭什么说没有愧疚呢？” |
| 玉曰：“臣之妻，有美色，然臣不悦；臣之邻人，有美妾，臣不欲。” | 宋玉说：“我的妻子有美貌，但我并不喜欢；我的邻居有个美丽的妾，我也并不想要。” |
| “夫好色者，非谓其容之盛也，乃谓其情之专也。” | “所谓好色，并不是说容貌出众，而是指情感专一。” |
| “今臣之妻，虽美而不淫；邻人之妾，虽艳而不淫。” | “如今我的妻子虽然美丽却不放荡；邻居的妾虽然艳丽也不放荡。” |
| “是以臣之好色，实为好德，非好色也。” | “因此，我所谓的‘好色’，实际上是好德，而非贪图美色。” |
| 王曰：“善！” | 楚王说：“好！” |
三、结语
《登徒子好色赋》不仅是一篇文学佳作，更是一部蕴含哲理的作品。它通过对“好色”概念的辨析，表达了作者对道德与情感的深刻思考。文章结构严谨，语言典雅，是了解古代文人思想与社会风气的重要资料。
通过本文，我们可以看到古人对“好色”一词的理解远比现代更为复杂，既有对美的欣赏，也有对情操的重视。这也提醒我们，在评价他人时，应全面理解其行为背后的动机与价值取向。
