【朋党论原文内容】韩愈的《朋党论》是唐代一篇重要的政论文，旨在阐述“君子之朋”与“小人之朋”的区别，并指出朝廷应以“君子之朋”为重，反对结党营私。文章语言精炼、逻辑严密，体现了作者对当时政治风气的深刻反思。
一、
《朋党论》开篇即提出“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”，明确区分了“君子之朋”与“小人之朋”的本质。韩愈认为，君子因志同道合而结交，彼此忠诚正直；而小人则因利益相同而聚在一起，一旦利益消失，便分崩离析。
他进一步指出，历史上贤明的君主都重视“君子之朋”，如唐尧、虞舜等，他们任用贤才，不因私情而用人。相反，昏君往往听信小人之言，导致国家衰败。因此，韩愈主张朝廷应广纳贤士，远离小人，以维护国家的长治久安。
二、原文内容与核心观点对照表
| 内容要点 | 原文摘录 | 核心观点 |
| 君子与小人的区别 | “君子之朋，以同道为朋；小人之朋，以同利为朋。” | 君子因志同道合而结交，小人因利益相同而聚集。 |
| 君子之朋的特点 | “君子之朋，虽多而不乱，虽众而不疑。” | 君子之间关系稳定，不因人数多而混乱。 |
| 小人之朋的脆弱 | “小人之朋，利尽而散，义尽而离。” | 小人之间因利益而聚，利益消失后必然分离。 |
| 历史实例 | “唐尧之时，天下大治，四岳举舜，而尧亲之，故能成其功。” | 唐尧任用贤才，成就盛世。 |
| 昏君的弊端 | “若夫小人之朋，虽多亦不足恃。” | 小人结党，无法依靠，反而危害国家。 |
| 韩愈的建议 | “愿陛下亲君子，远小人，以固邦本。” | 建议君主亲近君子，远离小人，稳固国家根基。 |
三、结语
《朋党论》不仅是韩愈对当时政治现象的批判，更是他对理想政治秩序的呼唤。文章通过对比“君子之朋”与“小人之朋”，揭示了人际关系的本质差异，强调了道德与忠诚在政治中的重要性。这篇文章至今仍具有现实意义，提醒人们在处理人际关系和政治事务时，应注重品德与原则，而非单纯的利害关系。
