【孔子说:何陋之有的原文是什麼】“孔子说：‘何陋之有’”这句话，常被用来表达一种安贫乐道、不以环境为苦的精神境界。但这句话的原文并非出自《论语》的直接记载，而是后人根据孔子的思想和语言风格进行引申或演绎而来的。
一、原文出处分析
| 项目 | 内容 |
| 原文出处 | 《论语·子罕》 |
| 原文句子 | “吾与点也。”（孔子对曾点所言“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雺，咏而归”表示赞同） |
| 后世引申 | “何陋之有”是后人根据孔子思想推演而来，常见于《陋室铭》等文章中 |
| 常见引用 | 刘禹锡《陋室铭》：“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有？’” |
二、解析“何陋之有”
“何陋之有”是一种反问句式，意思是“有什么简陋的呢？”其背后体现的是孔子提倡的“君子居之，何陋之有”的精神。这种思想强调内在修养高于外在条件，即使身处简陋环境，只要品德高尚，便能安然自得。
虽然“何陋之有”不是孔子原话，但它确实体现了孔子的思想内核——重视道德修养，轻视物质条件。
三、总结
| 项目 | 内容 |
| 是否为孔子原话 | 不是 |
| 出处 | 《论语》未载，常见于后人文章如《陋室铭》 |
| 表达含义 | 强调内在修养的重要性，不以环境为苦 |
| 文化影响 | 成为中华文化中安贫乐道、追求精神富足的象征 |
因此，“孔子说：‘何陋之有’”这句话虽非出自《论语》原文，但其精神内涵与孔子思想高度契合，是后人对孔子精神的一种传承和升华。
