【可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神意思】一、
“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”出自唐代诗人李商隐的《贾生》。这句诗通过描写汉文帝深夜召见贾谊(贾生)却只谈鬼神之事,而忽略了国家大事和百姓疾苦,表达了对当时统治者不重用贤才、沉迷迷信的讽刺。
该诗句表面写的是汉代历史,实则借古讽今,批评了现实中那些不关心民生、只追求虚无缥缈之物的统治者或决策者。它不仅揭示了人才被埋没的悲哀,也反映了作者对社会现实的深刻忧虑。
二、核心意思解析
项目 | 内容 |
出处 | 李商隐《贾生》 |
作者 | 李商隐(晚唐著名诗人) |
原文 | 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神 |
表面意思 | 汉文帝深夜虚心地请贾谊入座,但谈话内容却只涉及鬼神之事,而不关心百姓生活 |
深层含义 | 批评统治者不重视贤才,只沉溺于迷信或虚无之事,忽视国家与人民的真正需求 |
借古讽今 | 以汉代之事影射唐代社会现象,表达对时政的不满与忧虑 |
艺术手法 | 借史抒怀、对比讽刺、含蓄表达 |
三、延伸理解
“可怜夜半虚前席”中的“可怜”并非现代意义上的“值得同情”,而是带有惋惜、可惜之意,暗示文帝虽有礼贤下士之心,却未能真正识人用人;“不问苍生问鬼神”则突出了统治者在关键时刻的失职,反映出一种荒诞的政治现象。
李商隐作为晚唐诗人,身处政治腐败、朝纲不振的时代,他的作品常常带有强烈的现实批判色彩。此诗虽短,却寓意深远,是其代表作之一。
四、结语
“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”不仅是对历史人物的回顾,更是对现实社会的一种警醒。它提醒人们,真正的领导者应关注民生、重视人才,而非沉溺于虚无缥缈之事。这种思想至今仍具有重要的现实意义。