【何陋之有出自孔子的原句】“何陋之有”这一说法，常被用来表达一种豁达、自足的心态，强调即使身处简陋环境，也能保持内心的高洁与自在。然而，许多人并不清楚这句话的出处是否真的来自孔子。本文将从原文出发，结合相关典故，对“何陋之有”的来源进行梳理，并以表格形式总结关键信息。

一、原文出处分析

“何陋之有”最早见于《论语·子罕》篇，但并非孔子本人直接说出，而是孔子在评论他人时所引用的句子。具体原文如下：

> 子曰：“吾与点也。”

> ——《论语·先进》

这句话是孔子对弟子曾点（即曾皙）所言“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雺，咏而归”所表示的赞同。虽然这并不是“何陋之有”的直接出处，但曾点所表达的是一种安贫乐道、不拘小节的生活态度，与“何陋之有”精神相通。

真正提到“何陋之有”的，是后来的文人如刘禹锡在《陋室铭》中所写：

> 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

这里明确引用了“孔子云：何陋之有”，但需注意的是，这句话并非出自《论语》中的原文，而是后人根据孔子的思想精神所作的引申和创作。

二、总结内容

三、结语

“何陋之有”虽常被误认为是孔子的原话，但实际上更多是后人对孔子思想的一种引申和再创造。它体现了中国传统文化中重视内在修养、轻视外在条件的价值观。无论身处何种境遇，只要内心充实、志向坚定，便能超越物质的局限，达到精神的自由。这种思想不仅影响了古代文人，至今仍具有深刻的现实意义。