【乞骸骨和致仕的区别】在中国古代官僚体系中，官员因年老、病弱或政治原因而辞去官职的现象较为常见。其中，“乞骸骨”与“致仕”是两种常见的辞官方式，虽然两者都表示官员主动辞职，但在含义、使用场合、情感色彩等方面存在明显差异。以下是对两者的详细对比总结。
一、概念总结
乞骸骨：
“乞骸骨”出自《汉书·王吉传》：“愿乞骸骨归老。”意为请求皇帝允许自己归乡养老，以“骸骨”代指身体，表达对生命终将归于尘土的感慨。此词多用于年老体衰、力不从心的官员，带有较强的个人情感色彩，常含“被迫退休”或“无奈辞官”的意味。
致仕：
“致仕”一词源于《礼记·曲礼上》：“大夫七十而致仕。”意思是官员在达到一定年龄（如七十岁）后主动辞去官职，回归故里。它更强调制度性与规范性，是古代官制中一种正式的退休制度，具有一定的程序性和礼仪性。
二、对比表格
| 项目 | 乞骸骨 | 致仕 |
| 出处 | 汉代文献，如《汉书》 | 先秦至汉代，《礼记》已有记载 |
| 含义 | 请求辞官归家，多因年老体衰或病弱 | 主动辞官归隐，多因年老或完成任期 |
| 使用对象 | 多为年迈或病重的官员 | 多为达到规定年龄或完成任期的官员 |
| 情感色彩 | 带有无奈、哀伤或被动色彩 | 更具主动性、尊严感和制度性 |
| 制度性 | 非正式制度，更多为个人请求 | 属于官制的一部分，有一定程序 |
| 礼仪性 | 不太强调仪式，多为私人请求 | 通常有官方认可和礼仪安排 |
| 文学表现 | 常见于诗词文赋，体现悲凉心境 | 多用于史书、奏章，体现制度规范 |
三、总结
总的来说，“乞骸骨”更偏向于个人情感的表达，常用于官员因身体原因无法继续任职时的辞官行为；而“致仕”则是一种制度化的退休方式，强调年龄与职责的对应关系，体现了古代官僚体系中的规范与秩序。
尽管两者都涉及官员辞官，但“乞骸骨”更具个体性和情感色彩，而“致仕”则更注重制度性和社会意义。理解这两者的区别，有助于更深入地把握中国古代官制文化及士人精神世界的丰富内涵。
