在古代经典文献中，《得道多助，失道寡助》是孟子的一篇重要论述，它深刻地揭示了正义与仁爱在治国理政中的重要性。本文将详细呈现这篇经典原文，并提供其现代汉语翻译，以便读者更好地理解其内涵。

原文如下：

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

翻译成现代汉语为：

有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向、上下团结。比如一座方圆三里的小城，外城达到七里，四面围起来攻打却不能取胜。既然四面围攻，必定是有得天时的条件，但还是不能取胜，这就是说有利的时机和气候比不上有利的地势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食储备不是不多；可是守城一方还是弃城而逃，这就是说有利的地势不如人心所向、上下团结。所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限；巩固国防不能靠山川的险阻；震慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的人帮助他的人就多，不施行仁政的人帮助他的人就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会背叛他；帮助的人多到极点时，天下人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打被亲戚背叛的人，所以君子不战则已，战就一定能胜利。

这篇文章通过具体的例子和对比论证了“人和”即民心的重要性，强调了施行仁政对于国家稳定和发展的作用。它不仅是中国传统文化中的宝贵财富，也是现代社会治理的重要参考。