【师说一句原文一句翻译】《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇著名议论文，旨在阐述从师学习的重要性，并批判当时士大夫阶层轻视师道、耻于从师的不良风气。文章语言精炼，逻辑严密，至今仍具有重要的现实意义。
以下是对《师说》中部分经典语句的原文与翻译整理，便于读者理解其思想内涵。
一、
《师说》开篇即提出“古之学者必有师”，强调了从师学习的必要性。韩愈指出，人非生而知之者，必须通过学习和请教老师来获得知识。他还批评了当时社会上“士大夫之族”耻于从师的现象，认为这是导致学术衰落的重要原因。文中还提到“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，强调师生关系应是平等的，学问无止境，不应以身份地位论高低。
本文不仅是一篇教育论著，更是一篇对社会风气的深刻反思。通过对“师”的重新定义和对“从师”观念的倡导，韩愈希望唤醒人们对知识和教育的尊重。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 古之学者必有师。 | 古代求学的人一定有老师。 |
| 师者，所以传道受业解惑也。 | 老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。 |
| 人非生而知之者，孰能无惑？ | 人不是生下来就懂得知识的，谁能没有疑惑呢？ |
| 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 | 有了疑惑却不跟从老师学习，这种疑惑最终不会被解决。 |
| 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 | 出生在我之前的人，他懂得的道理本来比我早，我跟随他学习。 |
| 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 | 出生在我之后的人，他懂得的道理也比我早，我也跟随他学习。 |
| 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ | 我是向他学习道理的，哪里需要知道他的年龄比我还大还是小呢？ |
| 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 | 因此，无论尊贵卑贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 |
| 圣人无常师。 | 圣人没有固定的老师。 |
| 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 | 孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。 |
| 郯子之徒，其贤不及孔子。 | 郯子这些人，他们的贤德不如孔子。 |
| 孔子曰：“三人行，则必有我师。” | 孔子说：“三个人同行，其中必定有可以当我老师的人。” |
| 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 | 所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能。 |
| 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 | 听闻道理有先后之分，技艺专业各有专长，不过如此罢了。 |
三、结语
《师说》虽写于千年前，但其核心思想在今天依然具有深远的现实意义。它提醒我们：知识无边界，学习无止境；尊重师道，不仅是对知识的尊重，更是对自身成长的负责。无论身处何地，我们都应保持谦逊的态度，虚心求教，不断进步。
