【送东阳马生序原文及其译文分析】《送东阳马生序》是明代文学家宋濂所写的一篇赠序，文章通过讲述自己年轻时求学的艰辛经历，勉励后学勤奋苦读、不畏艰难。本文不仅语言朴实，情感真挚，而且蕴含着深刻的教育意义，是一篇极具感染力的散文。
以下是对《送东阳马生序》原文与译文的总结，并附上对比表格，便于理解与分析。
一、文章
《送东阳马生序》以第一人称叙述的方式，讲述了作者年少时求学的艰苦历程。他出身贫寒，但凭借坚定的意志和不懈的努力，最终成为一代名儒。文章通过对自身经历的回顾，表达了对后辈学子的殷切期望，鼓励他们珍惜学习机会，克服困难，立志成才。
文中强调了“勤”与“志”的重要性，指出只有坚持不懈地努力，才能实现人生理想。同时，也表现出作者谦逊、仁厚的性格特点，以及对后学的关怀与鼓励。
二、原文与译文对照表
| 原文 | 译文 |
| 余幼时即嗜学。 | 我小时候就特别喜欢读书。 |
| 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 | 因为家里贫穷，无法买书来看，常常向有书的人家借书，亲手抄写，计算好日期归还。 |
| 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 | 天气非常寒冷，砚台里的墨水都结冰了，手指冻得不能弯曲伸展，但我仍然不敢懈怠。 |
| 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 | 因此人们大多愿意把书借给我，我因此能够广泛阅读各种书籍。 |
| 既加冠，益慕圣贤之道。 | 成年后，更加仰慕圣贤的学问。 |
| 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 | 又担心没有名师请教，曾跑到百里之外，向当地的前辈请教。 |
| 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 | 那位前辈德高望重，学生挤满了他的房间，从未稍微降低过言辞和脸色。 |
| 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 | 我站在他身边，提出疑问，询问道理，低头侧耳请教；有时遇到他训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话反驳。 |
| 俟其欣悦，则又请焉。 | 等他高兴了，又去请教。 |
| 故余虽愚，卒获有所闻。 | 所以我虽然愚笨，最终还是有所收获。 |
| 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。 | 当我跟随老师学习时，背着书箱，拖着鞋子，在深山大谷中行走。 |
| 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 | 冬天寒风刺骨，大雪积了几尺深，脚上的皮肤冻裂了也不知道。 |
| 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 | 到了住所，四肢僵硬无法活动，仆人用热水给我洗浴，用被子包裹，很久才暖和过来。 |
| 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 | 寄住在旅馆，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物享用。 |
| 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人； | 同学们都穿着华丽的衣服，戴着红色缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩刀，右边放香囊，光彩照人像神仙一样； |
| 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 | 我却穿着破旧的衣服，处在他们中间，毫无羡慕之意。 |
| 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 | 因为心中有足够的快乐，所以不觉得身体的供养不如别人。 |
| 盖余之勤且艰若此。 | 我的勤奋和艰难就是这样。 |
| 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣； | 现在各位学生在太学学习，朝廷每天供给粮食，父母每年送来冬夏衣物，没有饥寒之忧； |
| 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣； | 坐在宽敞的大厅里诵读诗书，没有奔波劳碌之苦； |
| 有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也； | 有司业、博士作为老师，没有提问得不到回答、求学得不到指导的情况； |
| 凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。 | 凡是应该有的书，都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，借别人的书才能看到。 |
| 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ | 如果学业不精、品德未成，不是因为天资低下，而是心思不如我专心罢了，难道是别人的过错吗？ |
三、文章分析
《送东阳马生序》以朴实的语言记录了作者早年求学的艰难，展现了他对知识的渴望与坚持。文章不仅具有强烈的个人色彩，也反映了当时士人阶层的普遍状况。通过对比自己与当今学子的学习条件，宋濂强调了“志”与“勤”的重要性，鼓励后学珍惜当下，奋发图强。
这篇文章之所以流传至今，不仅因其文字优美，更因其思想深刻，具有现实教育意义。它提醒我们：真正的成功，往往源于内心的坚定与不懈的努力。
如需进一步探讨文章结构、修辞手法或写作背景，可继续深入分析。
