原文：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

翻译：

舜从田间劳动中被起用，傅说从筑墙工作中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举荐，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边被任命为令尹，百里奚从市井之间被提拔。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其平日的行为，所以通过这些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在外部没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。这样就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。

这篇短文通过历史人物的事例和深刻的道理，告诉我们逆境能够磨练人的意志，而安逸享乐则容易导致人的堕落，从而强调了困境对个人成长的重要性以及安逸的危害性。这种思想至今仍然具有重要的现实意义。