【清朝配享太庙是什么意思】“清朝配享太庙”是一个与清代皇家祭祀制度相关的术语，涉及皇帝在死后是否能被供奉在太庙中，接受后世子孙的祭拜。这一制度是封建王朝礼制的重要组成部分，体现了对先祖的尊崇和皇权的延续。
以下是对“清朝配享太庙”概念的总结，并通过表格形式清晰展示其含义、背景及相关人物。
一、
“配享太庙”是指皇帝去世后，其灵位被供奉于太庙（即皇家宗庙），接受后世皇帝的祭拜。这是对皇帝功绩和地位的高度认可，象征着其在国家历史中的重要性。
在清朝，太庙是皇帝祭祀祖先的核心场所，只有极少数皇帝能够获得“配享太庙”的殊荣。大多数皇帝因各种原因未能进入太庙，如政绩不显、行为有失、或因继承问题等。
二、表格展示
| 项目 | 内容说明 |
| 定义 | “配享太庙”指皇帝死后，其灵位被供奉于太庙，接受后世祭拜。 |
| 起源 | 源自中国古代宗法制度，是皇帝死后的一种极高荣誉。 |
| 清朝太庙 | 位于北京故宫东侧，是清代皇家祭祀祖先的场所。 |
| 配享条件 | 皇帝需具备显著政绩、德行高尚、无重大过失等。 |
| 配享人数 | 清朝共有10位皇帝配享太庙，包括顺治、康熙、雍正、乾隆等。 |
| 未配享者 | 如顺治帝的弟弟多尔衮、咸丰帝的生母慈禧太后等，因政治原因未入太庙。 |
| 意义 | 象征皇权合法性和历史地位，是帝王死后最高的荣耀之一。 |
三、结语
“清朝配享太庙”不仅是对皇帝个人的认可，更是对其统治时期历史评价的体现。通过这一制度，我们可以更深入地理解清代的政治文化与皇权体系。对于研究清朝历史的人来说，了解哪些皇帝配享太庙，有助于把握清代皇室内部权力结构和历史评价标准。
