“孤云野鹤”这一意象，常被用来形容高洁、超脱尘世的隐士生活。它不仅在诗词中频繁出现，也广泛出现在书法、绘画等艺术形式中，象征着一种远离世俗纷扰、追求心灵自由的精神境界。那么，“孤云野鹤”究竟是出自哪一首诗呢？

其实，“孤云野鹤”并非直接出自某一首特定的古诗，而是由多个诗句中的意象逐渐演变而来，并在后世文人的引用与创作中被固定为一个经典的文学符号。

最早将“孤云”与“野鹤”结合使用的，可以追溯到唐代诗人李白的《寻雍尊师隐居》：

> “五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。”

不过，这首诗并没有直接提到“孤云野鹤”。真正赋予“孤云野鹤”深刻内涵的，是宋代的林逋（字君复），他以梅妻鹤子著称，一生不仕不娶，隐居西湖孤山，过着清静淡泊的生活。他的诗作中多次出现“孤云”、“野鹤”等意象，如《山园小梅》中写道：

> “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”

虽然这首诗没有直接使用“孤云野鹤”，但其营造出的意境却与“孤云野鹤”的精神高度契合。

而“孤云野鹤”作为一个完整的成语或意象，更多地出现在后世文人的作品中。例如元代的马致远在其散曲《天净沙·秋思》中虽未直接提及，但那种“枯藤老树昏鸦”的意境，与“孤云野鹤”的孤独与超然有着异曲同工之妙。

到了明代，文人墨客更喜欢用“孤云野鹤”来形容那些不愿入仕、甘于隐逸之人。比如徐渭、唐寅等人，他们的诗文中常有类似表达。

因此，可以说“孤云野鹤”并不是某一首诗的专属词汇，而是经过历代文人不断提炼和升华后形成的经典意象，代表着一种理想化的生活方式和人格追求。

总结来说，“孤云野鹤”虽无确切出处，但它源于古代文人对自然、隐逸生活的向往，最终成为中华文化中一个富有诗意和哲理的象征。